بقائي، مجيد

كان «مجيد بقائي» قائد مقرّ «كربلا» (التابع لحرس الثورة الإسلامية) و قد استُشهد عام 1983م(1361هـ.ش) خلال عملية « الفجرالتمهيدية» في منطقة «فكّه».

وُلد «مجيد بقائي» في فبرایر1959م(بهمن 1337ه.ش) في «بهبهان» بمحافظة «خوزستان».أنهى دراسته الثانوية في مدرسة «پهلوي» (مطهري) و في العام الدراسي 1974–1975م(1353–1354هـ.ش) قُبل في كلية الطب بجامعة «جندي‌شاپور» في «الأهواز»(جامعة «دکتر چمران») و بدأ منذ ذلك العام نشاطاته السياسية ضدّ نظام الشاه.⁠[1]

في 1975م(1354هـ.ش)، انضمّ إلى الجناح العسكري لتنظيم «منصورون» الذي كان يناضل سرًّا و بالسلاح ضدّ نظام الشاه و شارك في عدد من العمليات المسلحة و حرب العصابات في المدن التي نفّذها هذا التنظيم ضدّ نظام «بهلوي».⁠[2]و⁠[3]

تلقّى «بقائي» عبر التنظيم، دورات تدريبية عسكرية و حرب عصابات في مناطق قريبة من «بهبهان» و شكّل مع بعض رفاقه مجموعة كانت تقوم برمي الحجارة أو إحراق الإطارات لتمهيد الطريق أمام تظاهرات الناس ضدّ نظام «بهلوي».كما أنشأ دوريات لحماية أمن مدينة «بهبهان» في أيام انتصار الثورة الإسلامية بهدف منع اعتداءات البلطجية الموالين للنظام البهلوي ضدّ الشعب.⁠[4]بعد انتصار الثورة الإسلامية، بدأ «بقائي» العمل في لجنة الثورة الإسلامية و الشرطة في «بهبهان».

ثم عمل فترة في محكمة الثورة في «الأهواز» و واجه تنظيم «خلق عرب» الانفصالي و تمكّن بمساعدة «محمدعلي جهان‌آرا» قائد حرس «خرمشهر» من توجيه ضربات مهمّة لهذا التنظيم.كما أسّس مركز نشر الثقافة الإسلامية في «بهبهان».‌‌⁠[5]

بفضل مهارته و ذوقه في العمل الدعائي، شارك في إعداد الملصقات، أشرطة الخطب، الأفلام، الرسوم و الخطوط و أقام معرضًا لجرائم نظام الشاه و وثائق «السافاك» في «بهبهان».كان «بقائي» نفسه خطّاطًا و مصمّمًا، يكتب أحاديث أهل البيت (ع) و يعلّقها على جدران المدينة.‌‌⁠[6]بعد صدور أمر «الإمام الخميني» بتأسيس جهاد الإعمار (جهاد سازندگی)، التحق «بقائي»عام 1979م(1358هـ.ش) بـجهاد الإعمار في «بهبهان».‌‌⁠[7]

مع بداية الحرب المفروضة للعراق ضدّ إيران، التحق «بقائي» بحرس الثورة الإسلامية و عمل في العلاقات العامة لحرس «أميديه». كان يعمل إلى جانب «إسماعيل دقائقي» (الشهيد) في مكتب التنسيق و البحث و التفتيش التابع لحرس الثورة الإسلامية في «خوزستان».كما شغل لفترة في أكتوبر 1980م(مهر 1359ه.ش)، منصب ممثّل حرس الثورة في غرفة عمليات الجيش الإيراني في «الفرقة 92 المدرّعة» في «خوزستان».⁠[8]

في أواخر1980م(1359ه.ش)، تولّى «بقائي» قيادة حرس الثورة في «شوش» و بدأ أولًا بتنظيم القوات المحلية و الحرس البوميّين، كما عمل على إيجاد التنسيق مع قوات الجيش و لا سيما «الفرقة 21» «حمزة».في 14 أبريل 1981(25 فروردین 1360ه.ش)، جرى تخطيط و تنفيذ عملية «الإمام المهدي «عج»» بقيادة «بقائي» في منطقة «شليبيه» بهدف استعادة الأراضي المحتلة (من مضيق رقابية إلى شوش) من يد العدو. خلال العملية توصّل «بقائي» عبر تقييم الحاجة إلى أنّ العدو قادر بعدة مروحيات فقط على تدمير جميع مواقعنا. لذلك و من خلال متابعته و اتصالاته مع مسؤولي منطقة «حميديه» في جبهة «سوسنگرد» تمكّن من تأمين صاروخ «تاو» و نشره في «شوش». كان الجيش العراقي قد تقدّم حتى نهر «كرخه» لكن مع إصابة أول مروحية بصاروخ «تاو»، تراجع العدو عن «كرخه» و تمكّنت القوات الإيرانية من إقامة جسر على نهر «كرخه».‌‌⁠[9]

في خريف 1981(1360ه.ش)، سلّم «بقائي» قيادة حرس «شوش».‌‌⁠[10] و في 29 نوفمبر 1981(8 آذر 1360ه.ش).⁠[11]شارك بصفته عنصرًا عاديًا في الحرس في عملية «طریق‌القدس».‌‌كانت الكتيبة التي شارك فيها «مجيد بقائي» محاصرة لمدة ثلاثة أيام في محيط نهر «نیسان» قرب مدينة «سوسنگرد»، لكنّه نجا في النهاية من الحصار.‌‌⁠[12]

قبل عملية «فتح‌المبین» كلّف «محسن رضائي» قائد حرس الثورة الإسلامية، «مجيد بقائي» بقيادة مقرّ «فجر» في منطقة «شوش».‌‌⁠[13]و في 22 مارس 1982(2 فروردین 1361ه.ش)، شارك بالمنصب نفسه في محور «سايت» ضمن عملية «فتح‌المبین»⁠[14]و كان له دور في تخطيط و قيادة الوحدات المقاتلة بهدف تحرير مرتفعات «أبوصليبي خات».‌‌⁠[15]بعد عملية فتح‌المبین، أُوكل إليه الخط الدفاعي للمنطقة.بناءً على عمليات الاستطلاع التي أجراها هو و «حسن باقري» نائب قائد القوات البرية لحرس الثورة، تبلورت خطة عملية «بيت‌المقدس» الكبرى بهدف تحرير «خرمشهر» و تهديد موانئ «البصرة» العراقية.‌‌⁠[16]

بالتزامن مع المرحلة الأولى من عملية «بيت‌المقدس» في 30 أبريل 1982(10 اردیبهشت 1361ه.ش)⁠[17]، نُفّذت «عملية 182» و هي عملية إیذائیة داعمة لعملية «بيت‌المقدس» في جبهة «چنانه» إلى «فكه» بهدف السيطرة على «ارتفاع 182» و دخل مقرّ فجر بقيادة «بقائي» العملية بثلاثة ألوية: اللواء 17«قم»، اللواء 33 «المهدي»، اللواء 34 «الإمام السجاد (ع)» و تمكّنت هذه القوات في النهاية من السيطرة على الارتفاع.‌‌⁠[18] بعد العملية، أُرسلت هذه الألوية الثلاثة بقيادة «بقائي» إلى «خرمشهر» لدعم الوحدات الأخرى.⁠[19]

في 13 يوليو 1982(22 تیر 1361ه.ش)، كان «بقائي» قائد مقرّ فرقة «فجر» و شارك في عملية «رمضان»، حيث نجح فیها «اللواء 17 قم» في السيطرة على مخفر «زید».‌‌⁠[20]في نوفمبر 1982(آبان 1361ه.ش)، عُيّن «مجيد بقائي» نائبًا لـ«حسن باقري» في مقرّ «كربلا» و بعد عملية «محرّم» تولى مسؤولية قوات كربلاء الأولى.‌‌⁠[21]في 29 يناير 1983(9 بهمن 1361ه.ش)، توجّه مع «حسن باقري» و عدد من القادة إلى المنطقة بهدف الاستطلاع و دراسة ميدان عملية «والفجر التمهيدية»، فأصاب قذيفة هاون عراقية مركبتهم، واستُشهدوا جميعًا.‌‌⁠[22]

في 30 يناير 1983(10 بهمن 1361هوش)، شُيّع جثمان «الشهيد بقائي» في «الأهواز» ثم نُقل إلى «بهبهان»‌‌⁠[23]و دُفن بعد تشييع شعبي في «شهیدآباد» ب«بهبهان».‌‌⁠[24]كما أُقيم حفل تأبين للقادة الشهداء و منهم «مجيد بقائي» في مدرسة «الشهيد مطهري العليا»(مدرسه عالی شهید مطهری) في «طهران».‌‌⁠[25]في 1989م(سال 1368ه.ش)، مُنحت وسام «فتح» من الدرجة الثانية من قبل قائد الثورة الإسلامية إلى أسرة الشهيد «مجيد بقائي».‌‌⁠[26]كتاب «یادداشت‌های فرمانده»(ملاحظات القائد) هو مجموعة من اليوميات التي كتبها اللواء «مجيد بقائي» عام 1982م(1361ه.ش) خلال فترة قيادته مقرّ «كربلا».‌‌⁠[27] كما سُمّي أحد مستشفيات «الأهواز» باسمه⁠[28]و أُقيم مؤتمر تكريمي لهذا الشهيد في 2012م(سال 1391ه.ش) في طهران.‌‌⁠[29]

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


منابع و ارجاعات:

  • [1] سالاری، عزیزالله، تا چشمه بقاء (إلى نبع البقاء)، طهران، دارالنشر:«نیلوفران»، 2009م(1388هـ.ش)، ص181.
  • [2] صمدی، محمدعلی، ستارگان آسمان گمنامی (نجوم سماء المجهولیة)، طهران: مركز ثقافة الفکر(فرهنگسرای اندیشه)،1999م(1378هـ.ش)، ص29.
  • [3] وحدة تدوین تاریخ الثورة الإسلامیة، موسوعة الثورة الإسلامیة، الجزء الثالث، طهران، دارالنشر:«سوره مهر»،2015م(1394هـ.ش)، ص360
  • [4] صمدی، محمدعلی، المصدر نفسه، ص31.
  • [5] المصدر نفسه، ص33.
  • [6] موقع «ویکی الشهید»: https://wikishahid.ir/%D9%85%D8%AC%DB%8C%D8%AF_%D8%A8%D
  • [7] صمدی، محمدعلی، المصدر نفسه، ص33.
  • [8] المصدر نفسه، ص36؛ سالاری، عزیزالله، المصدر نفسه، ص183–184.
  • [9] مؤسسة «جنات فكة «للثقافة و الفنون»، بعد از عشق (بعد الحب)، طهران، دارالنشر:«جنات فکه»،2012م(1391هـ.ش)، ص27 و50.
  • [10] المصدر نفسه، ص50.
  • [11] رشید، محسن، اطلس جنگ ایران و عراق (أطلس الحرب الإیرانیة‑العراقیة)، طهران، مركز الوثائق و بحوث الدفاع المقدس للحرس الثوري، الطبعة الثانیة، 2010م(1389هـ.ش)، ص47.
  • [12] مؤسسة «جنات فكة» للثقافة و الفنون، المصدر نفسه، ص36.
  • [13] المصدر نفسه، ص135.
  • [14] صمدی، محمدعلی، المصدر نفسه، ص36.
  • [15] موقع «ویکی الشهید»،https://wikishahid.ir/%D9%85%D8%AC%DB%8C%D8% .
  • [16] صمدی، محمدعلی، المصدر نفسه، ص36–37.
  • [17] رشید، محسن، المصدر نفسه، ص49.
  • [18] مؤسسة «جنات فكة» للثقافة و الفنون، المصدر نفسه، ص50، 51 و135.
  • [19] المصدر نفسه، ص135.
  • [20] المصدر نفسه، ص136.
  • [21] المصدر نفسه، ص136–137؛ صمدی، محمدعلی، المصدر نفسه، ص39 و42.
  • [22] المصدر نفسه و یادگار سرداران (ذکریات القادة)، ص42.
  • [23] صحیفة «اطلاعات»، العدد 16931، 31 ینایر1983(11 بهمن 1361هـ.ش)، ص4.
  • [24] صحیفة «الجمهوریة الإسلامیة»، العدد 1065، 31 ینایر1983(11بهمن 1361هـ.ش)، ص4.
  • [25] صحیفة «اطلاعات»، العدد 16934، 3 فبرایر 1983(14 بهمن 1361هـ.ش)، ص2.
  • [26] صحیفة «الجمهوریة الإسلامیة»، العدد 2993، 28 سبتمبر 1989 (6 مهر1368هـ.ش)، ص12.
  • [27] بقائی، مجید، یادداشت‌های فرمانده (مذكرات القائد)، طهران، دارالنشر:«جنات فکه»، 2012م(1391هـ.ش)، ص7.
  • [28] پورجباری، پژمان، أطلس الجغرافیا الملحمیة، الجزء الأول:(«خوزستان» في الحرب)، طهران، دارالنشر:«صریر»، 2010م (1389هـ.ش)، ص193.
  • [29] موقع«همشهری»:https://www.hamshahrionline.ir/news/199395/%DA%A9%D9 .

تکمیل، ویرایش یا گزارش خطا